Analisis Penafsiran Hukum Qishash pada Surah Al-Baqarah Ayat 178-179 dalam Tafsir Ibnu Katsir, Fi Zhilal Al-Qur’an, Al-Azhar, dan Al-Misbah

Abstract

Ayat-ayat ahkam dalam Al-Qur’an memiliki posisi penting dalam pembentukan hukum Islam, termasuk dalam pembahasan hukum pidana. Salah satu ayat yang banyak dikaji dalam diskursus tafsir ahkam adalah Surah Al-Baqarah ayat 178-179 tentang hukum qishash. Kajian ini bertujuan menganalisis paradigma metodologis penafsiran qishash dalam empat karya tafsir, yaitu Tafsir al-Qur’an al-‘Azhim karya Ibnu Katsir, Fi Zhilal al-Qur’an karya Sayyid Qutb, Tafsir al-Azhar karya Hamka, dan Tafsir al-Misbah karya Quraish Shihab. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan, analisis isi, dan analisis komparatif. Analisis dilakukan melalui empat indikator, yaitu sumber penafsiran, corak tafsir, pemahaman terhadap qishash, serta relasi antara teks, maqashid, dan konteks sosial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ibnu Katsir merepresentasikan paradigma riwayah tekstual-normatif, Sayyid Qutb menampilkan paradigma haraki-maqashidi, Hamka menunjukkan paradigma sosio-kontekstual, sedangkan Quraish Shihab memperlihatkan paradigma kontekstual-modern. Perbedaan paradigma tersebut memengaruhi cara mufasir memahami qishash, baik sebagai ketentuan hukum normatif, instrumen perlindungan jiwa, mekanisme pencegahan kekerasan, maupun prinsip keadilan sosial. Kontribusi artikel ini terletak pada perumusan model integratif tafsir ahkam yang menggabungkan pembacaan tekstual, analisis riwayah, pertimbangan maqashid, dan konteks sosial. Artikel ini menyimpulkan bahwa kontekstualisasi tafsir ahkam tetap diperlukan, tetapi harus dilakukan tanpa mengabaikan struktur hukum yang secara eksplisit disebutkan dalam teks Al-Qur’an.